VIVIR FUE LO MÁS CERCA QUE ESTUVIMOS DE LOS SUEÑOS Soñadores tomaron el Táchira
Nuestra cotidianidad a veces se convierte en la NO VIDA donde hacemos cosas
que no queremos pero que, supuestamente, debemos hacer. Como muestra
de nuestras capacidades para VIVIR, que es lo más cercano a SOÑAR, cultores
y cultoras de todo el país y más allá se desplegaron en el estado Táchira a
propósito del Día Internacional de los Sueños.
Proyecto Sueños en la Comuna Espada de Bolívar municipio Libertador,
tomando como escenario una de nuestras banderas de lucha revolucionaria
como lo es la Comuna en su territorialidad más sentida.
Esta “fiesta del pueblo para el pueblo” llegó también a los apartados poblados
tachirenses de La Fundación y Pregonero, donde se realizaron actividades que
tuvieron como protagonistas a las manifestaciones culturales andinas.
El sábado 07 de noviembre el Complejo Turístico La Trampa, del Municipio
Uribante, sirvió de espacio para el despliegue de cultores y cultoras que
voluntariamente sumaron arte, música y poesía a un espectáculo donde las
utopías fueron posibles.
Desde muy temprano las niñas, niños y jóvenes disfrutaron funciones de
títeres, cuentacuentos, talleres de dibujo con barro, serigrafía, muñequería y
juegos tradicionales con materiales reciclados. Paralelamente, soñadores que
hacen vida en diferentes movimientos sociales de todo el país se congregaron
en una conversa que giró en torno a dos temas: la soberanía alimentaria y la
frontera.
El camarada Eduardo Samán abrió el debate con reflexiones sobre la dificultad
que supone estar inmersos en un sistema donde no se produce nada y todo lo
que consumimos -incluyendo alimentos y medicinas- es ensamblado.
Francisco Daza (UCV) continuó su disertación en la misma tónica y planteó
como medida para frenar la guerra económica un contro total del Estado
sobre el comercio interncional.
Seguidamente tomó la palabra Nicanor Cifuentes Gil (Colectivo La Mancha)
para atizar el tema de la frontera. “Somo la misma historia, la misma brega, el
mismo pulso”, dijo. Alertó que más allá del contrabando de extracción, los
combustibles se estan vertiendo a los ríos afectando al ecosistema fronterizo,
las aguas, los peces, en fin la vida del planeta. Sus planteamientos dieron paso
a un intercambio de derechos de palabra e intervenciones musicales a cargo
de Pedaluz (Colombia), Luis Miguel Badaraco y Rafael Viloria (Lara).
El sueño se hace a pie y con el pueblo
Vivir fue lo más cerca que estuvimos de los Sueños
Mientras todo esto ocurría, compañeros del colectivo “Chavistas pa lo que
salga” realizaron un mural como contribución al embellecimiento del
Campamento Turístico La Trampa, un espacio para el disfrute pleno de
nuestros paisajes andinos.
Alimentos para el alma y el cuerpo
Las actividades de la mañana terminaron en un almuerzo colectivo donde
todos los soñadores pudieron compartir, conocerse y reconocerse mientras se
afinaban sonido e instrumentos para la gran tertulia que inició con la
presentación de la agrupación Los Chácaros, de Pregonero, estado Táchira,
quienes agradecieron haber sido invitados por primera vez a una tarima.
Los Chácaros demostraron sus capacidades creadoras para la interpretación
de música tradicional andina, donde predominan los instrumentos de cuerda.
Les siguieron el Grupo Mestizo, Flora Ovalles, Voz Urbana, Flow Warriorr,
Rafael Viloria, Pedaluz, Luis Miguel Badaraco, Gino González, Aguasalá,
Ensamble Agridulce, Ernesto Orellana, Kacri, Contratiempo, Sur Conciente,
Iven, William Alvarado, Amaranta Pérez, Sandino Primera, Alí Velazquez,
Karuai, Dennys Rumbos, Los Pecaya, Mariana San Juan, Kiko Mendoza y
Cultores Rebelaos.
Pasada la medianoche, al finalizar el concierto, soñadores y soñadoras se
congregaron al rededor de una gran fogata cuyas brasas avivaron las voces
para una cantata colectiva del pueblo para el pueblo que inundó la madrugada
(Texto: Dayana López / Fotos: Nicanor Cifuentes Gil / Colectivo La
Mancha)
El sueño se hace a pie y con el pueblo

Revista La Mancha 136
El 22 de junio de 2015, día de la
"VANDALIZACIÓN" de la Librería La Mancha por parte de la dirección
ejecutiva de la biblioteca nacional (Así en minúscula). Adjuntamos el Nro.136 de
la Revista La Mancha, que da cuenta de nuestro trabajo voluntario y solidario
durante tres años en esos espacios.
Aun en agosto de 2017 esperamos respuesta y
que el Ministerio del Poder Popular Para la Cultura asuma la responsabilidad.
NO NOS VAN A HACER DUDAR DE LA REVOLUCIÓN
No digas nada porque estamos en año electoral.
Caramba… somos aliados de la verdad y de la historia, por eso es que la
Revolución Bolivariana ha andado los caminos hasta hoy, y ha sido faro de luz
para otros movimientos que buscan la justicia. Si perdemos la inspiración de la
verdad y de la historia, estamos perdidos. Lo único que podemos hacer por esta
Revolución y la memoria del Comandante Eterno es decir la verdad y asumir la
responsabilidad de nuestros actos. No nos pidan que tapemos ningún error,
ningún desmán, ninguna ceguera. No podemos perdonar a ningún funcionario por
más ungido de cargo y burocracia que esté. No podemos perdonar a ningún
revolucionario de a pie por más buena intención que tenga. No es momento de
errores.
La Revolución la hace la gente de a pie, el pueblo
militante y convencido; la Revolución la hace el amor por los niños y la
Patria. No importa si un funcionario arremete contra la poesía y camina sobre
las portadas de los libros impresos por un colectivo cultural y militante. No
importa. No van a hacer que votemos en contra de esta Revolución. No van a
lograr que caigamos en la desilusión de dejar de creer en la Revolución. No
importa si un envestido burócrata intenta despachar décadas de trabajo
colectivo por un arrebato hormonal.
No van a lograr que dudemos de la Revolución. Por
más torpezas que hagan algunos y más declaraciones infelices que le escupan a
un micrófono. No vamos a ceder ni un milímetro en nuestra fe poética, en
nuestro camino comprometido con este maravilloso país en movimiento. Ante la
brutal escena de cientos libros apilados en una compactadora de basura,
afirmamos nuestro compromiso con el trabajo transformador y creador. Y no nos
gusta el papel de estar perfumando mierda… No van a poder con nosotros, con
nuestras ganas de hacer y de seguir haciendo, con nuestra ganas de construir el
poder que le permita a la gente hacer sus sueños, hacer la Patria buena, hacer
más cada día en este mundo complejo.
Es justamente en honor a estos últimos años
maravillosos donde el pueblo hacedor se ha echado a la calle para construir sus
sueños. Es justamente porque creemos que el Poder Popular es poder hacer, poder
crear, poder vivir a plenitud. No creemos en burócratas iluminados, ni en
envalentonados aprovechadores. No creemos en aguafiestas que arremeten contra
la poesía y la belleza. Si el cielo encapotado anuncia tempestad, seguimos con
el pecho al viento y con las manos haciendo porvenir. Que no se equivoquen los
matavotos, estos seres espectrales que se encargan de que la Revolución pierda
votos populares por su sartal de errores no reconocidos. Que los perseguidores
de la poesía se asuman vencidos de una vez. Nuestra convicción nos hace
optimista.
Cuenten con nuestra crítica, con nuestra visión
aguzada, con nuestro trabajo comprometido y con nuestro sentido histórico para
construir esta maravillosa experiencia revolucionaria. No nos van a hacer dudar
de la Revolución por más que algunos lo intenten sin descanso.
OSCAR
SOTILLO MENESES
Publicado
en Ciudad Ccs
La Mancha como siempre
La Mancha como siempre
LIBRITO DE LA MANCHA
Les invitamos a disfrutar de estos videos de promoción de la lectura, donde nuestro gato Librito les mostrará el maravilloso mundo del cuento, la poesía y la lectura.
Serie de cortos producidos por ViveTv y La Mancha en el espacio que durante dos años gestionamos de manera voluntaria y solidaria hasta hace poco tiempo.
LOS LIBROS SAGRADOS
Todos los libros son sagrados, todas las páginas de la
fantasía, de la poesía, de los relatos del alma, de los cálculos y los sueños,
son sagrados. Sagrados no en la mirada judeo-cristiana de lo inescrutable y
misterioso, o de lo lejano e inalcanzable, sino en el sentido de ser
maravillosamente necesarios, poéticamente imprescindibles como fruto de los
espíritus y las manos de los pueblos que cabalgan la historia.
Lxs hacedorxs de libro son guerrillerxs y devotxs, obrerxs y
orfebres dedicadxs a perpetuar la memoria de su gente en manojos de papel y
tinta que caminan por las calles. Estxs imaginadorxs de libros, hacedorxs de
sueños, se convierten con el paso del tiempo en una suerte de juglares, de
memorias vivientes.
El libro es un objeto y un sueño, en él converge la
tecnología, la química, la física, la orfebrería, la plástica y las capacidades
creativas. No hay libro sin tecnología, no hay libro sin sueños colectivos, no
hay libro sin pueblos libres y emancipados. Las últimas tecnologías han traído
a la orilla el libro digital, un libro virtual sin papel ni tinta, hecho de
impulsos eléctricos que irá consiguiendo su espacio junto a aquel otro objeto
tradicional.
Antes fue el Quipu, los papiros, las tablillas de barro, y
tantos otros formatos y tecnología que persiguieron el mismo fin de perpetuar
la memoria, de servir de asiento a las fantasías y a los demonios del hombre y
la mujer. Hizo falta armar grandes edificios para que los libros fueran
protegidos, para que el conocimiento y los recuerdos fueran salvados de la
intemperie, de la polilla, y de los mutiladores.
Las bibliotecas son maravillosas casas llenas de libros,
organizados y cuidados para que el pueblo no olvide su historia, para atesorar
todas nuestras fantasías e y relatos de la realidad, buenos y malos. Un gran
edificio donde reposa todo lo que conocemos y todas nuestras curiosidades. Sea
cual sea el formato y la tecnología, el libro es un instrumento de liberación,
un arma de lucha, una herramienta para que la vida sea mejor.
Hubo quien imaginó que el universo todo era una biblioteca y
caminó fervoroso por él (Borges). Hubo quien en sus afanes de dominación
destruyó la memoria de todo un pueblo porque no coincidían los nombres de los
dioses (Diego de Landa). Hubo quien consideró los libros una plaga que había
que desaparecer porque inoculaba ideas peligrosas (Hitler, Pinochet). Hubo
quien por el contrario ordenó a los cuatro vientos que los libros se
multiplicaran y llegaran a todas las casas para alimentar las almas (Hugo
Chávez).
La historia del libro es una historia de pasiones encendidas
donde no hay medias tintas, donde lxs hacedorxs combaten permanentemente contra
las fuerzas históricas que intentan separar el libro de la gente, combaten
contra las corrientes oscurantistas que esconden las letras y la historia de
los ojos del pueblo.
En la construcción del socialismo, la batalla de nuestro
Comandante Eterno en pro del libro fue encarnizada, porque creyó siempre que el
libro debe estar en manos de todxs. Chávez siempre creyó que un país lleno de
libros es un país libre y emancipado. Un pueblo empoderado del conocimiento que
dan los libros es un pueblo que ama y combate.
Estemos atentos ante los
vendedores de artilugios, los engañadores de oficio que camuflan idioteces con
cubiertas de libro.
Si el libro no goza de respeto, la construcción del
socialismo será imposible.
RESPUESTA A LA RESPUESTA
Esto nos obliga a
hablar
el más terrible de
los lenguajes.
Hacer de la poesía un
fusil airado, implacable
hasta la hermosura.
Chino Valera
Mora
Caracas, 25 de
junio de 2015
Ciudadano
Reinaldo
Iturriza
Ministro del Poder Popular Para la Cultura
Su Despacho.
Ante todo
reciba un saludo revolucionario.
Nos dirigimos a
usted, muy respetuosamente, en la oportunidad de expresar nuestros argumentos
éticos y políticos en relación a la situación planteada con el espacio que por
convenio entre varias instituciones del Ministerio que usted dirige y el
Colectivo La Mancha, venimos gestionando desde el año 2012 y en especial en
relación a su respuesta a la comunicación que le hicimos llegar formal e
institucionalmente y que también hicimos pública.
En relación al
punto 2 de su respuesta, le informamos que el espacio no permanece cerrado
desde noviembre de 2014. Desde esa fecha hasta hace apenas una semana, el
espacio aunque cerrado al público como librería, funciona en el ámbito socio
productivo y para actividades culturales diversas, tales como la producción
editorial, asesorías de edición, de escritura creativa y de encuadernación;
ensayos de agrupaciones musicales, grupos de teatro y danza; y como espacio de
encuentro y asambleas socio culturales.
Las razones por
las que la librería no está prestando el servicio público es la carencia de
requerimientos mínimos sanitarios, la imposibilidad de hacerle mantenimiento y
la escasa afluencia de usuarios, entre otros aspectos. En noviembre de 2014,
después de dos años trabajando de manera comprometida y voluntaria la Cooperativa Editorial, a pesar de
todas las adversidades y, en razón de las múltiples solicitudes realizadas a
las instituciones involucradas para solventar la situación sin recibir
respuesta, decidimos cerrar como librería. Esta decisión fue comunicada
oportunamente a las autoridades tanto de la biblioteca como del Ministerio de
Cultura.
En relación a
los puntos 3 al 8 es importante puntualizar varios aspectos:
Reunión 09 de marzo de 2015 con el asesor jurídico
de la Biblioteca Nacional, Librería del Sur, Distribuidora de la Cultura y el
Colectivo La Mancha, en la Biblioteca Nacional.
Se nos comunicó
la decisión de la Biblioteca Nacional de que desalojáramos el espacio. Ante lo
cual el colectivo reiteró su disponibilidad de entregar el espacio en un lapso
que nos permitiera, con el apoyo de las instituciones, encontrar otro lugar con
las condiciones necesarias para realizar nuestro trabajo socio productivo
cultural. El lapso acordado fue hasta el 30 de junio del presente año. Así se
acordó, según consta en acta de reunión, que voluntariamente y como compromiso
político firmamos, a pesar de que el convenio de cogestión entre las
instituciones culturales del Estado y la Cooperativa Editorial La Mancha tiene
vigencia legal hasta el año 2017.
Las
“INSTITUCIONES” (Librería del Sur y Distribuidora Nacional de la Cultura)
retirarían el mobiliario y libros respectivamente el 31 de marzo de 2015. Ese
día 31 de marzo, contrariamente a su afirmación, La Mancha sí estuvo presente
para abrir la librería y dar acceso a los funcionarios y trabajadores de
Librerías del Sur y Distribuidora de la Cultura para que procedieran a retirar
los libros consignados a la librería y el mobiliario respectivamente. Durante ese día acompañamos a los
trabajadores hasta que retiraron todos sus libros. En cuanto a los
representantes de Librerías del Sur no conocemos las razones por la cual no
retiraron su mobiliario.
Reunión 06 de mayo con la ciudadana Directora del
Despacho María Quintero, el Director de la Biblioteca Nacional Sady Loaiza y el
Colectivo La Mancha, en el Despacho.
En cuanto a la
desocupación de la librería le reiteramos a la Directora del Despacho, una vez
más, nuestra disposición a desocupar la librería, en un lapso que nos
permitiera, igualmente con el apoyo del Ministerio de Cultura, encontrar otro
espacio donde mudarnos y/o resguardar temporalmente los bienes de la
Cooperativa. Hubo diferencias en cuanto a la interpretación de lo acordado en
reunión del 09 de marzo sobre la fecha
que habíamos acordado para desocupar la librería. Argumentamos que tal cual
constaba en acta, el acuerdo fue el 30 de junio, siendo que la fecha -31 de
marzo- era para las “INSTITUCIONES”, es decir Distribuidora y Librerías del
Sur. En esta oportunidad Librerías del Sur se comprometió a retirar el
mobiliario el día 08 de mayo.
Nosotros por
nuestra parte asumimos el compromiso de entregar al Ministro un informe y
solicitud de apoyo para encontrar un espacio viable donde realizar nuestro trabajo.
Aclaramos que La Mancha no es una institución; somos un colectivo, poder
popular organizado, un proyecto socio productivo. En ningún caso institución.
De esta reunión no quedó acta firmada; mas reconocemos y asumimos los
compromisos allí adquiridos. El día 08 de mayo La Mancha volvió a abrir la
librería y dio acceso a Librerías del Sur, que cumplió en retirar su
mobiliario.
El lunes 11 de
mayo entregamos en el despacho del Ministerio que usted dirige, informe de
gestión de la librería durante dos años, con soporte digital fotográfico de
todas las actividades, reiterando la solicitud de apoyo para la búsqueda de un
nuevo espacio.
El 11 de junio
recibimos vía correo electrónico su respuesta, donde acusa recibo de la misma y
expresaba su voluntad de apoyarnos en la búsqueda de un espacio y nos informaba
que dos días después, el 13 de junio, debíamos desocupar la librería; en
contradicción con lo acordado en reunión del 09 de marzo, que sería el 30 de
junio. Tratamos de comunicarnos infructuosamente con su despacho para acordar
hora de la mudanza y cuál sería el lugar idóneo donde se resguardarían nuestros
bienes.
Con respecto al
punto 10:
Previo al 22 de
junio en ningún momento recibimos llamada alguna o comunicación para
informarnos que la Biblioteca Nacional procedería a realizar una desocupación
forzosa; romper los candados y cerraduras de la librería, ni retirar nuestros
bienes. Nos enteramos por terceras personas de la acción que se estaba llevando
a cabo. Cuando llegamos a la librería, ésta se encontraba abierta desde hacía
por lo menos dos horas, sin nuestra presencia.
Con respecto a
su toma de posición.
Reventar
candados y cerraduras de un bien patrimonial del Estado, bajo la
responsabilidad de un colectivo al amparo de un convenio legal vigente y en
ausencia de sus integrantes. Proceder a sustraer bienes de una cooperativa de
un espacio bajo su resguardo legal. Mal-trato, embalaje descuidado y traslado
de material bibliográfico, materiales, herramientas, y equipos (Hecho del cual tenemos amplio
registro videográfico que lo evidencia) ¿Qué nombre le ponemos?
En nuestro
comunicado no acusamos al Sr. Loaiza de acto criminal. Lo responsabilizamos,
porque como máxima autoridad de la Biblioteca Nacional representó y fue cara
institucional visible en las órdenes impartidas por usted para adelantar las
acciones de ese día. Es responsable ética, política y legalmente de las mismas.
Destrucción de bien público.
Le informamos
que sí hubo daños materiales a bienes del Estado, los candados rotos y la
cerradura picada con una sierra eléctrica es un daño a bienes del Estado.
La afirmación
de que nuestros bienes fueron colocados en la “Compactadora de basura” es
literal. Nuestros bienes están en un espacio señalizado así y además está lleno
de basura, cachivaches, materiales arrumados; tanto en su interior como fuera
de él. ¿Qué nombre le
ponemos? Tenemos amplio registro videográfico de ello.
Nuestro compromiso
y respeto a las instituciones del Estado Revolucionario, como ya hemos dicho,
es en principio ético y de militancia política.
A nuestro
entender y sentido común, fue una desocupación arbitraria e ilegal. La ley
contempla una serie de pasos, comenzando por diferentes convocatorias a la
conciliación y en último caso la desocupación legal con presencia de la
Defensoría del Pueblo, presencia de todos los involucrados y con una orden
judicial, pues tenemos un convenio vigente.
¿Acaso la
acción de la institución cuyo representante en este caso es el Director de la
Biblioteca Nacional, Sr. Sady Loaiza, no representa un irrespeto a nuestro
colectivo? Y ¿Desconocer nuestro trabajo militante no es un irrespeto? Nuestro
reclamo es por su responsabilidad en los hechos. Nuestro reclamo es a un
servidor público de una institución del Estado Revolucionario. No como
individuo. Nos sentimos agredidos como amplio y numeroso colectivo que somos y
no como individualidades. Nuestra acción no es para defender a una persona en
particular, sino por el trabajo de los innumerables poetas que hemos publicado,
por el colectivo cultural, social y popular.
Sí, nos
amparamos en la poesía, en el libro, en la gente que los hace, que los produce,
en el trabajo militante. Exigimos nuestros derechos. La palabra, la poesía, la
imaginación y creatividad es nuestra principal y única arma de lucha.
Le reiteramos,
nuevamente, nuestra disposición a conversar y a encontrar una solución entre
camaradas a esta situación.
Colectivo Editorial La Mancha
Para seguir el hilo conductor de nuestro reclamo ir a los siguientes vínculos
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En respuesta al Comunicado de la Cooperativa Editorial La Mancha del 22 de junio de 2015
Vayamos a los hechos.1. El 21 de diciembre de 2012 fue firmado un convenio entre Biblioteca Nacional, Librerías del Sur, Distribuidora de la Cultura y Cooperativa Editorial La Mancha, “con la finalidad de combinar y aunar los recursos materiales y técnicos necesarios para cogestionar la instalación y funcionamiento” de la Librería Foro Libertador, en las instalaciones de la Biblioteca Nacional, ubicada en el Complejo Cultural Foro Libertador. A tales efectos, se transfirió la gestión y administración de la Librería a la Cooperativa Editorial.
2. Desde noviembre de 2014 el espacio permanece cerrado.
3. El 9 de marzo del presente año se reunieron todas las partes. Biblioteca Nacional solicitó el retiro de los bienes muebles de todos los involucrados, como paso previo para reactivar el espacio. La Cooperativa Editorial La Mancha expuso las razones que, a su juicio, habían impedido el cabal cumplimiento de lo previsto en el convenio. Se acordó: a) el retiro de todos los bienes muebles en fecha 31 de marzo; y b) la presentación, por parte de la Cooperativa Editorial, de un informe con las actuaciones realizadas ante el Ministerio para que se garantizara el cumplimiento de lo establecido en el convenio.
4. El 31 de marzo, la Cooperativa Editorial La Mancha no hizo acto de presencia en el Foro Libertador. Tampoco entregó el informe.
5. El 6 de mayo se realizó una segunda reunión, esta vez en el Despacho del Ministerio del Poder Popular para La Cultura. En esta oportunidad, la Cooperativa Editorial La Mancha desconoció lo acordado en la reunión del 9 de marzo, y argumentó no tener un espacio donde resguardar sus bienes. El Despacho manifestó su voluntad de apoyar en la búsqueda de un nuevo espacio, pero dejó en claro que esto no podía ponerse como condición para cumplir con los acuerdos. Se acordó que el 8 de mayo se presentarían tanto Librerías del Sur como la Cooperativa Editorial al Foro Libertador: la primera con el objeto de retirar sus bienes muebles, y la segunda a hacer inventario para, posteriormente, ubicar sus bienes de manera temporal en las instalaciones de la Biblioteca Nacional.
6. El 8 de mayo, en efecto, Librerías del Sur retiró sus bienes muebles, pero la Cooperativa Editorial volvió a incumplir el acuerdo.
7. El 11 de mayo la Cooperativa Editorial remite un oficio al Despacho del Ministerio, en el que especifica las condiciones mínimas que habría de tener el nuevo espacio.
8. El 10 de junio les respondí por escrito, reiterándoles nuestra voluntad de “ubicar otro espacio disponible que cumpla con los requerimientos expresados en la misiva, sin que esto signifique un condicionamiento para la entrega del espacio que actualmente ocupan”. Una vez más, ofrecimos “un espacio para resguardar los bienes muebles que se encuentran en dicho espacio”. Les solicité que entregaran el espacio el 13 de junio.
9. El 13 de junio, la Cooperativa Editorial no hizo acto de presencia en el Foro Libertador.
10. Desde entonces, y hasta el 22 de junio, tanto el Despacho del Ministerio, como el propio Director Ejecutivo de la Biblioteca Nacional, Sady Loaiza, hicieron intentos para comunicarse con la Cooperativa Editorial, resultando infructuosos.
Vistos los hechos, paso a fijar posición:
1. Es absolutamente falso que, tal y como está escrito en el Comunicado de la Cooperativa Editorial La Mancha del 22 de junio, funcionarios de la Biblioteca Nacional, actuando por órdenes de su Director Ejecutivo, Sady Loaiza, hayan “vandalizado” la Librería Foro Libertador. Ni hubo destrucción de algún bien público, ni la actuación de Loaiza reviste carácter criminal. El Director Ejecutivo de la Biblioteca Nacional actuó por instrucción directa del Despacho del Ministerio, y con mi aval como Ministro del Poder Popular para la Cultura.
2. Nuestra decisión de disponer nuevamente del espacio de la Librería Foro Libertador en fecha 22 de junio, está precedida por los hechos que ya fueron narrados: en dos oportunidades la Cooperativa Editorial incumplió que el acuerdo de retirar sus bienes de la Librería (31 de marzo, 8 de mayo), y una tercera vez hizo caso omiso de la fecha establecida por el Ministerio (13 de junio).
3. Es absolutamente falso que el Director Ejecutivo de la Biblioteca Nacional enviara a la “compactadora de basura” los bienes de la Cooperativa Editorial. Y en esto deseo ser enfático: la “producción editorial” de La Mancha no fue enviada a la basura, como inequívocamente da a entender la Cooperativa Editorial en su Comunicado. Los bienes de la Cooperativa Editorial fueron dispuestos temporalmente en la antesala de un lugar en que, si bien en algún momento operó una compactadora de basura, desde hace siete años funciona como depósito.
4. La disposición temporal de los bienes de la Cooperativa Editorial La Mancha, mientras ubicábamos un lugar idóneo para la apertura de una nueva Librería, fue uno de los acuerdos de la reunión sostenida por las partes en el Despacho de este Ministerio, en fecha 6 de mayo. Acuerdos que fueron desconocidos por la Cooperativa Editorial.
5. Es absolutamente falso que el Director Ejecutivo de la Biblioteca Nacional y el Despacho de este Ministerio no hubieran intentado acordar “el retiro y la reubicación de los bienes” de la Cooperativa Editorial. Desconozco las razones y pasiones que explicarían semejante afirmación. Al respecto, prefiero no agregar comentarios.
6. Finalmente, considero francamente inaceptable que en nombre del “libro” y la “poesía”, de “la gente que los hace y los produce”, del “trabajo militante”, se desconozca el trabajo militante de un compañero que, como Sady Loaiza, además ha sido sometido al escarnio público: la Cooperativa Editorial La Mancha ha publicado una foto suya en su página oficial, la ha publicado igualmente en redes, circula por correos electrónicos, y en foros de debate se le insulta y denigra, se pide su cabeza, se le declara culpable sin que hubiera tenido siquiera derecho a la defensa.
Más doloroso aún: algunos compañeros de la Cooperativa Editorial La Mancha son funcionarios de este Ministerio. Quiero decir: son compañeros de trabajo de Sady Loaiza. Como militante convencido que soy del respeto entre compañeros de trabajo, más que para exponer con claridad los hechos, más que para desmentir el Comunicado de La Mancha, he decidido escribir estas líneas para expresar mi solidaridad con Sady Loaiza, quien de ninguna manera se merece los ataques de los que está siendo víctima en este momento.
La misma solidaridad que ya expresábamos a la Cooperativa Editorial La Mancha. La solidaridad que debe prevalecer entre nosotros.
Es todo.
Reinaldo Iturriza López
25 de junio de 2015
25 de junio de 2015
COMUNICADO
Vandalizaron Librería Foro Libertador
Director de la Biblioteca
Nacional envía a la compactadora de basura producción editorial del Colectivo
La Mancha
El Director de la Biblioteca Nacional, Sady
Loaiza, ordenó este lunes 22 de junio a funcionarios de esta institución romper
los candados y dispositivos de seguridad del acceso principal a la Librería
Foro Libertador-La Mancha e ingresar para sustraer los bienes propiedad de esta
Cooperativa Editorial, que venía gestionando el espacio cultural desde hace más
de dos años.

El Colectivo La Mancha fue convocado por el
Ministerio del Poder Popular para la Cultura en el año 2012, como parte de una
política de entrega de espacios al Poder Popular, para la cogestión de la
Librería Foro Libertador-La Mancha.
En horas de la mañana el personal de la BN
procedió a retirar de este espacio cientos de libros y revistas editados por este
colectivo y por otras editoriales, equipos de impresión, equipos digitales,
audiovisuales, herramientas y materiales de trabajo, depositándolos en la
compactadora de basura de la Biblioteca Nacional.
Fuimos informados de estas acciones vía
telefónica por terceras personas que observaron la situación irregular. Cuando
hicimos acto de presencia (10:59 AM) en la librería, ya había sido violentada la entrada, quedando
todos los bienes que se encontraban allí resguardados por este Colectivo, bajo la
absoluta responsabilidad de las autoridades de la biblioteca.
Desde hace algunos meses se estaban
efectuando reuniones entre el Colectivo La Mancha, las autoridades de la
Biblioteca Nacional, la Distribuidora Nacional de la Cultura y las Librerías
del Sur, a fin de buscar una solución amigable entre las partes. La Biblioteca
Nacional había solicitado disponer del local de la librería aun cuando el convenio
legal firmado nos otorga el derecho de seguirlo gestionando por dos años más.
El Colectivo La Mancha nunca se ha planteado
apropiarse del espacio de la Librería Foro Libertador, pues el mismo presenta
muchas dificultades para desarrollar allí actividades (falta de agua corriente,
falta de acceso a baños públicos, horarios
limitados de apertura por parte de la biblioteca, imposibilidad de hacerle
mantenimiento, poca afluencia de usuarios, etc.). Sin embargo, por más de dos
años y medio se trabajó militantemente en este espacio en pro de la poesía, la
edición alternativa, la música, el teatro y la cultura en general.
![]() |
| LUNES 22 JUNIO 2015 HORA: 11:39 AM Sady Loaisa en gesto de burla al colectivo La Mancha A su lado Álvaro Belmonte, Dir de Bienes y Servicios de la B.N. |
Responsabilizamos al director de la Biblioteca
Nacional, Sady Loaiza, por las acciones de vandalismo adelantadas en contra de
un proyecto editorial revolucionario que tiene más de 12 años de trabajo comprometido
con la cultura en la República Bolivariana de Venezuela. Las autoridades de la
BN debieron haberse comunicado con cualquiera de los compañeros o compañeras
del colectivo para acordar el retiro y la reubicación de los bienes de nuestra
cooperativa, sobre los cuales, ahora, no tenemos garantías.
Tenemos absoluta certeza de los bienes que
con mucho esfuerzo durante estos años de trabajo militante hemos adquirido y
que se encontraban en el interior de la librería, antes de que fuera violentada.
Lastimosamente, la BN consideró que el mejor lugar para nuestros libros y equipos
editoriales era la compactadora de basura. Entendiendo que mientras no
hiciéramos la entrega formal del espacio, éramos los responsables de todo lo
que allí estuviere y ocurriere, exigimos:
1.- Una disculpa pública por parte de la
Biblioteca Nacional, por el agravio cometido contra el Colectivo Editorial La
Mancha, enviando su trabajo editorial a la compactadora de basura.
2.- La restitución de todas nuestras
pertenencias en las mismas condiciones que las dejamos.
3.- El apoyo técnico y político del
Ministerio del Poder Popular para la Cultura a fin de resolver la problemática
en cuestión y poder seguir desarrollando nuestro trabajo editorial.
Como colectivo organizado y militante nos
preguntamos cómo es posible que la República Bolivariana de Venezuela en
tiempos de revolución ponga al frente de una institución tan importante como la
Biblioteca Nacional a un ciudadano que no tiene la más mínima estima por el
libro, por la poesía y por la gente que los hace y los produce.
Colectivo
La Mancha
Proyecto
de Comunicación Libre
MOMENTOS DE POESÍA EN LIBRERÍA LA MANCHA ANTES DE SER VIOLENTADA
LIBRERÍA LA MANCHA VANDALIZADA
22 DE JUNIO 2015
MOMENTOS DE POESÍA EN LIBRERÍA LA MANCHA ANTES DE SER VIOLENTADA
LIBRERÍA LA MANCHA VANDALIZADA
22 DE JUNIO 2015
SITIO DONDE FUERON LLEVADOS LOS BIENES DEL COLECTIVO LA MANCHA SUSTRAIDOS DE LA LIBRERIA "COMPACTADORA DE BASURA"
22 DE JUNIO 2015 HORA: 3:00 PM
Para seguir el hilo del agravio cometido en contra del Colectivo La Mancha:
Respuesta del Min Iturriza
Respuesta a la respuesta del Min Iturriza
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1
Como se tuercen los fines y principios...
Los Yukpa no están solos
SABINO SOMOS TOD@S
RESPONZABILIZAMOS A ALGUNOS FUNCIONARIOS DE LA COMISION NACIONAL DE DEMARCACION Y DEL PLAN INTEGRAL YUKPA, en alianza con factores militares de la zona como los principales responsables de lo que ha ocurrido en la Sierra y de lo que ocurrirá. Su manejo intransigente, su mirada burguesa, de opresores, de colonos, siervos del imperio, del capital, de sus cargos sostenidos por el llanto y el dolor de la gente, del pueblo, los únicos responsables de la masacre que se desata en La Sierra. Funcionarios ineptos, que callan cuando al pobre lo matan.
Traidores LA HISTORIA NO LOS PERDONARÁ
Octubre 13 de 2009
Con un hilo de voz el cacique Sabino Romero a las diez pm, hace enlace para comunicar lo siguiente:
“me quieren matar, tengo una bala en cada brazo que me dieron a las siete. Desde ayer gente de Kusé me informan que unos parceleros están ofreciendo cinco millones por matarme. Hoy al mediodía llego al portón la GN, PTJ, Fiscalía preguntando por un robo de ganado y que Olegario había dicho que yo los había robado. Yo no los dejé pasar, siempre que viene militares es pa coñazea a uno y seguro pa deci mentira de que yo robe ganado. A las seis una gente de mi comunidad fue pa Guamo Pa Mocha a pregunta por qué habían acusado a mi, y ellos los coñazearon. Regresaron a Chaktapa todos golpeados y fuimos y estaba Olegario con una escopeta de ocho tiros y empezó a disparame. Corrimos pa el puente, y le dispararon a el mario de Guillermina, dos plomos en la espalda, a mi hija marilis le dieron por la espalda. Empezamos a defendenos pero estábamos en desventaja ya to con plomo y un muerto, mucho disparo desde Guamo pa nosotros, al hijo de Alejandro le dispararon y le hirieron en los pie. A mi hijo ani kaguan creo lo mataron, aun no ha llegado. Estoy aquí y sé que me voy a morí pero aquí en la tierra de Yukpa. No voy a hospital, ellos me quieren mata, me pueden envenená. Olegario me quizo mata por pago”.
Entre respiros de quien se esfuerza para robar un poco de aire a esta vida llena de traidores, escupiendo y resistiendo, Sabino Romero terminó de narrar y pasó la llamada a su hijo Isidro quien llorando decía que estaba seguro de que su hermanito estaba ya muerto.
Sobre la resistencia indígena Yukpa se han sembrado muchos cuentos, matrices y planes para callarla.
RESPONZABILIZAMOS A ALGUNOS FUNCIONARIOS DE LA COMISION NACIONAL DE DEMARCACION Y DEL PLAN INTEGRAL YUKPA, en alianza con factores militares de la zona como los principales responsables de lo que ha ocurrido en la Sierra y de lo que ocurrirá. Su manejo intransigente, su mirada burguesa, de opresores, de colonos, siervos del imperio, del capital, de sus cargos sostenidos por el llanto y el dolor de la gente, del pueblo, los únicos responsables de la masacre que se desata en La Sierra. Funcionarios ineptos, que callan cuando al pobre lo matan.
Traidores LA HISTORIA NO LOS PERDONARÁ
Octubre 13 de 2009
Con un hilo de voz el cacique Sabino Romero a las diez pm, hace enlace para comunicar lo siguiente:
“me quieren matar, tengo una bala en cada brazo que me dieron a las siete. Desde ayer gente de Kusé me informan que unos parceleros están ofreciendo cinco millones por matarme. Hoy al mediodía llego al portón la GN, PTJ, Fiscalía preguntando por un robo de ganado y que Olegario había dicho que yo los había robado. Yo no los dejé pasar, siempre que viene militares es pa coñazea a uno y seguro pa deci mentira de que yo robe ganado. A las seis una gente de mi comunidad fue pa Guamo Pa Mocha a pregunta por qué habían acusado a mi, y ellos los coñazearon. Regresaron a Chaktapa todos golpeados y fuimos y estaba Olegario con una escopeta de ocho tiros y empezó a disparame. Corrimos pa el puente, y le dispararon a el mario de Guillermina, dos plomos en la espalda, a mi hija marilis le dieron por la espalda. Empezamos a defendenos pero estábamos en desventaja ya to con plomo y un muerto, mucho disparo desde Guamo pa nosotros, al hijo de Alejandro le dispararon y le hirieron en los pie. A mi hijo ani kaguan creo lo mataron, aun no ha llegado. Estoy aquí y sé que me voy a morí pero aquí en la tierra de Yukpa. No voy a hospital, ellos me quieren mata, me pueden envenená. Olegario me quizo mata por pago”.
Entre respiros de quien se esfuerza para robar un poco de aire a esta vida llena de traidores, escupiendo y resistiendo, Sabino Romero terminó de narrar y pasó la llamada a su hijo Isidro quien llorando decía que estaba seguro de que su hermanito estaba ya muerto.
Sobre la resistencia indígena Yukpa se han sembrado muchos cuentos, matrices y planes para callarla.
















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