Tercera presentación del disco MI INDEPENDENCIA UNA FLOR
te invitamos a CUERPO PALABRA -ACCIÓN POÉTICA MUSICAL PARA CANTALE AL CUERPO-
CAMBIO DE FECHA Y DE LUGAR
SALA DE CONCIERTOS UNEARTE
DOMINGO 20 DE NOVIEMBRE
6:00PM
EN EL MARCO DEL VI FESTIVAL INTERNACIONAL DE ARTE CORPORAL
POETAS CONTRA LA GUERRA
Un coro global por la vida
Hoy nos reunimos para acrecentar una ola exultante de poesía, que se está moviendo por el mundo, de escenario en escenario donde concurren personas ligadas al mismo deseo, a la misma aspiración por asumir el reto de las grandes transformaciones del espíritu, construyendo un gesto, una actitud abierta a todos los cambios y rupturas necesarias para fundar un mundo acorde a la vida y no sujeto a los designios de la devastación.
Hoy celebramos que somos tránsito gozoso hacia un nuevo momento, hacia una nueva atmósfera que propicie una luz congregante y la paz sin tratados ni demagogias.
Hoy no nos encontramos para reprocharle al ser humano sus excesos rumbo a la catástrofe sino para aumentar la energía radiante de la poesía, que avanza como una red luminosa hacia nuevas dimensiones de la conciencia, para asumir con grandeza el horizonte del tiempo presente.
Hoy nos reúne un ímpetu renovado, con el ánimo de incidir en las urgentes transformaciones, ante los retos de este momento en que peligra la vida de muchas especies, entre ellas la humana.
Hoy esta convocatoria es posible gracias a la fuerza concurrente de la poesía y es el poema el instrumento mágico de expansión de la energía dislocante necesaria para abrir nuestra mente, nuestro corazón y nuestro espíritu y así saltar hacia esa dimensión donde podamos llevar nuestros sueños, símbolos y deseos al plano de las realizaciones.
Sabemos que un poema no detendrá tsunamis, ni guerras.
Pero un poema es un escudo ante el lenguaje de la devastación, la guerra y la sobre explotación.
Un poema no curará a 1.020 millones de personas que padecen hambre crónica en el mundo; un poema no detendrá la muerte por inanición de 750.000 habitantes de Somalia.
Pero un poema es expresado para reafirmación en la vida, en el canto activado con la energía radiante de la poesía, que es celebración de la luz.
Un poema no resolverá los problemas básicos de la humanidad vulnerada.
Pero un poema es sueño cantado, visión, oxígeno del espíritu
Un poema no conjurará a los monstruos climáticos.
Pero un poema es una puerta que se abre cuando todo parece sin salida.
Un poema prepara la mente para lo que será y de lo que aún no se sabe.
Un poema no es mercenario de ninguna desgracia.
Un poema es el lugar de las conjunciones mágicas y simbólicas que nos reafirman como especie, escindida entre el animal y el humano.
Un poema es soñar un mundo nuevo, y en esto le da validez y sentido a la realidad en que vivimos. Un poema fluye creando un futuro mental desde el cual crecerá la civilización del mañana. Por esto una sociedad que falla en el campo del arte y la literatura es una sociedad que se ha fosilizado mentalmente y menoscabado su capacidad de auto-renovación y rejuvenecimiento.
Los poemas nos recuerdan que la hambruna, la guerra, la superpoblación y la polución no son efectos de nuestra falta de tecnología o recursos, sino de nuestra carencia de ética y amor.
Y los poemas son llaves que pueden abrir para nosotros la casa del tesoro de nuestras riquezas comunes –el amor humano, la sabiduría, la creatividad y la belleza: tesoros que se hacen más abundantes cuando son compartidos.
Invocamos los poderes de la poesía para no caer en el juego macabro de la barbarie. Un poema es un motor deseante de cambio, en busca de un oxígeno nuevo, bajo el cielo de plomo y azufre.
Un poema es la causa de las grandes convergencias espirituales. Un poema nos hace comprender que la poesía es la ecología de los ecosistemas simbólicos. La poesía es la biología del espíritu, el motor de los soñadores, de quienes aspiran a dar el salto hacia una nueva dimensión del ser en la que sea posible existir sin el lastre de las iniquidades que hemos heredado y que ya es tiempo de que cesen.
Poemas para alimentar el sueño por una humanidad auténtica, por fin liberada de los grandes errores.
Por la dignidad que nos da la poesía, hoy nos unimos a un coro mundial por la vida, por el cambio verdadero, ahora que nos movemos por un borde peligroso de nuestra historia humana.
Hoy nos reunimos para acrecentar una ola exultante de poesía, que se está moviendo por el mundo, de escenario en escenario donde concurren personas ligadas al mismo deseo, a la misma aspiración por asumir el reto de las grandes transformaciones del espíritu, construyendo un gesto, una actitud abierta a todos los cambios y rupturas necesarias para fundar un mundo acorde a la vida y no sujeto a los designios de la devastación.
Hoy celebramos que somos tránsito gozoso hacia un nuevo momento, hacia una nueva atmósfera que propicie una luz congregante y la paz sin tratados ni demagogias.
Hoy no nos encontramos para reprocharle al ser humano sus excesos rumbo a la catástrofe sino para aumentar la energía radiante de la poesía, que avanza como una red luminosa hacia nuevas dimensiones de la conciencia, para asumir con grandeza el horizonte del tiempo presente.
Hoy nos reúne un ímpetu renovado, con el ánimo de incidir en las urgentes transformaciones, ante los retos de este momento en que peligra la vida de muchas especies, entre ellas la humana.
Hoy esta convocatoria es posible gracias a la fuerza concurrente de la poesía y es el poema el instrumento mágico de expansión de la energía dislocante necesaria para abrir nuestra mente, nuestro corazón y nuestro espíritu y así saltar hacia esa dimensión donde podamos llevar nuestros sueños, símbolos y deseos al plano de las realizaciones.
Sabemos que un poema no detendrá tsunamis, ni guerras.
Pero un poema es un escudo ante el lenguaje de la devastación, la guerra y la sobre explotación.
Un poema no curará a 1.020 millones de personas que padecen hambre crónica en el mundo; un poema no detendrá la muerte por inanición de 750.000 habitantes de Somalia.
Pero un poema es expresado para reafirmación en la vida, en el canto activado con la energía radiante de la poesía, que es celebración de la luz.
Un poema no resolverá los problemas básicos de la humanidad vulnerada.
Pero un poema es sueño cantado, visión, oxígeno del espíritu
Un poema no conjurará a los monstruos climáticos.
Pero un poema es una puerta que se abre cuando todo parece sin salida.
Un poema prepara la mente para lo que será y de lo que aún no se sabe.
Un poema no es mercenario de ninguna desgracia.
Un poema es el lugar de las conjunciones mágicas y simbólicas que nos reafirman como especie, escindida entre el animal y el humano.
Un poema es soñar un mundo nuevo, y en esto le da validez y sentido a la realidad en que vivimos. Un poema fluye creando un futuro mental desde el cual crecerá la civilización del mañana. Por esto una sociedad que falla en el campo del arte y la literatura es una sociedad que se ha fosilizado mentalmente y menoscabado su capacidad de auto-renovación y rejuvenecimiento.
Los poemas nos recuerdan que la hambruna, la guerra, la superpoblación y la polución no son efectos de nuestra falta de tecnología o recursos, sino de nuestra carencia de ética y amor.
Y los poemas son llaves que pueden abrir para nosotros la casa del tesoro de nuestras riquezas comunes –el amor humano, la sabiduría, la creatividad y la belleza: tesoros que se hacen más abundantes cuando son compartidos.
Invocamos los poderes de la poesía para no caer en el juego macabro de la barbarie. Un poema es un motor deseante de cambio, en busca de un oxígeno nuevo, bajo el cielo de plomo y azufre.
Un poema es la causa de las grandes convergencias espirituales. Un poema nos hace comprender que la poesía es la ecología de los ecosistemas simbólicos. La poesía es la biología del espíritu, el motor de los soñadores, de quienes aspiran a dar el salto hacia una nueva dimensión del ser en la que sea posible existir sin el lastre de las iniquidades que hemos heredado y que ya es tiempo de que cesen.
Poemas para alimentar el sueño por una humanidad auténtica, por fin liberada de los grandes errores.
Por la dignidad que nos da la poesía, hoy nos unimos a un coro mundial por la vida, por el cambio verdadero, ahora que nos movemos por un borde peligroso de nuestra historia humana.
"CIEN MIL POETAS POR EL CAMBIO"
Los invitamos este sábado 24 de septiembre al recital poético musical que se realizará en la Casa del Artista a las 5 de la tarde... ¡Por el triunfo del amor sobre la guerra! Los esperamos..!
Mi independencia una flor
POESÍA Y MÚSICA HECHA REALIDAD
PRODUCTO DE LA CREACIÓN COLECTIVA
La aventura musical que iniciamos hace pocos meses nos da sus frutos.
Es el disco "Mi independencia una flor" que ahora les entregamos a todos y todas ustedes.
La aventura musical que iniciamos hace pocos meses nos da sus frutos.
Es el disco "Mi independencia una flor" que ahora les entregamos a todos y todas ustedes.
ESCUCHA LAS CANCIONES
Letra: Oscar Rodríguez Pérez / Música: José Alejandro Delgado
Letra: Paola Sabogal / Música: Francisco Issa
Letra y Música: José Alejandro Delgado
Letra: Juan Sotillo / Música: Francisco Issa
Letra: Oscar Sotillo / Música: Francisco Issa
Letra: Gastón Fortis / Música: José Alejandro Delgado
Texto: Eduardo Sanoja
Letra y Música: Enrique "Kilombo" Duarte"
Texto: Robero Santaella
Letra: Janette Rodríguez/ Música: Francisco Issa
Letra: Xoralys Alva / Música: Francisco Issa
Letra: Nicanor Cifuentes / Música: José Alejandro Delgad
Letra y Música: José Alejandro Delgado
Letra: Beatríz Aiffil / Música: Francisco Issa
TODOS LOS CRÉDITOS
Pincha la imagen para poder leerlos
KAKUPARU KUEKA (KUEKA ABUELA)
En 1998, el escultor alemán von Schwarzenfeld se traslada a Venezuela para seleccionar dos piedras como parte de una instalación escultórica en homenaje a la Paz, denominada Global Stone. Para ello se firma un acuerdo entre el entonces presidente de INPARQUES Héctor Hernández Mujica (Gobierno agonizante adeco copeyano de Caldera) y el Encargado de Negocios de la Embajada de la República Federal Alemana, Hans Peter Pliscka, para la donación de una piedra por parte de INPARQUES al pueblo alemán, como aporte a dicho proyecto.
La piedra escogida fue la adorada, respetada y querida abuela, para todos los Pemones, conocida como Kueka. La donación violó varias regulaciones que protegen al Parque Nacional Canaima, considerado Patrimonio Natural de la Humanidad por la presencia de los Tepuyes -yacimientos geológicos únicos: formaciones tan antiguas como el mismo planeta. así como representó una agresión a los valores espirituales del pueblo Pemón. Hernández desconoció la normativa propia de la cultura Pemón, realizando esa donación a título personal y emitiendo el permiso para su extracción y traslado sin tomar en cuenta a los indígenas.
Esta roca sagrada para el Pueblo Pemón, actualmente se encuentra en poder del Parque Municipal Tiergarten, de Berlín, Alemania. El gobierno venezolano, de parte de la cancillería y el IPC se encuentra haciendo gestiones para su devolución al lugar de origen.
La otra piedra sustraída de la quebrada de jaspe se encuentra en el paseo Vargas de la Av. Bolívar de Caracas y, al igual de la que se encuentra en Berlín, debe ser regresada a su lugar de origen, tal como lo exige el pueblo Pemón.
Más información:
http://fotosrocaamazonicakakuparu.blogspot.com/
PROYECTO DISCOGRÁFICO
Nos hemos embarcado en una nueva aventura musical y poética. La Mancha junto a La Tribu Ccs (Colectivo de agrupaciones musicales de Caracas) y el CENDIS Centro Nacional del Disco.
Se trata de un disco con la temática del Bicentenario, celebrando nuestra independencia. Mas bien sobre este proceso de emancipación que aun continua, ahora más que nunca, visto y sentido desde nuestra contemporaneidad, desde el amor, la ciudad, la cultura emergente, la rebeldía, la consigna, la crítica... Son temas musicales, canciones, en diversos géneros de nuestra música popular y tradicional venezolana y latino caribeña, con textos de poetas de La Mancha y de La Tribu, música de Francisco Issa, José Alejandro Delgado, David Carpio, y Leonel Ruiz.
Ha sido un arduo y rápido trabajo de creación, realizar los textos, componer, arreglar y grabar, proceso este último que ya estamos finalizando. Una experiencia muy sabrosa, enriquecedora y que nos deja enseñanzas y vínculos importantes para seguir construyendo, haciendo junto a colectivos culturales.
Para mediados de este mes de Julio de 2011 estaremos compartiendo con ustedes este trabajo poético y musical.
Entre los participantes:
Poetas:
Oscar Sotillo, Jeanette Rodríguez, Paola Sabogal, Gastón Fortis, Oscar Rodríguez Pérez, Juan Sotillo, Beatriz Aifill, Nicanor Sifuentes, Xoralys Alva, Roberto Santaella...
Músicos:
José Alejandro Delgado, Valentina Becerra, Amanda Querales, Enrique Duarte "Kilombo", Daniel Milano, Armando Flores, Manuel Churión, Manuel Montanez, Dionisio, Javier Marín, Richard Parada, Leonel Ruiz, Palmeras Kaníbales, Los Garroteros, Daniel Mora, José Cheo Romero...
Producción:
Carlos y Gerónimo técnicos, Fidel Barbarito y todo ese equipo del CENDIS, Jesús Gerald Delgado...
La lista sigue...
Estamos convencidos, que sólo de ese encuentro inicial entre los colectivos La Mancha y La Tribu, no se habría logrado este resultado. Todo lo alcanzado, la cristalización de este sueño fue posible gracias a la valiosa participación: de los y las poetas que generosamente escribieron los textos. A los músicos, ellas y ellos que dieron forma y personalidad a las canciones, y finalmente, y no por eso menos importante, a todos los trabajadores del CENDIS, de quienes decimos: son trabajadores incansables y apasionados, parte fundamental del equipo.
A tod@s por el magnifico esfuerzo realizado, para demostrar que si es posible trabajar por y para la Revolución: Muchas Gracias!!!
ARTÍCULO SOBRE LA MANCHA EN CUBARTE
Cooperativa Editorial La Mancha
Sin tenaza mercantil ni hechizo institucional
Por: Juan Nicolás Padrón
Fecha: 2011-02-15
Fuente: CUBARTE
En la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (Capítulo VII sobre los derechos socioeconómicos, Artículo 115) se definen y establecen, se reconocen y garantizan, los diferentes tipos de propiedad: la pública, que es la del Estado; la social o del pueblo, y la privada, en todas sus manifestaciones: directa, indirecta, ciudadana, colectiva y mixta. Dentro de la social colectiva se definen las cooperativas, pertenecientes a grupos de personas que se integran con el objetivo de aprovechar de manera óptima sus capacidades para uso y goce común de sus miembros. En realidad, las cooperativas pueden constituirse en cualquier esfera de los servicios y de la vida social, aunque generalmente han surgido en los renglones más rentables y de mayor demanda mercantil, o bajo la protección y el amparo de una fuerte institución para complementar sus producciones. Es muy raro que un grupo de chiflados arriesguen capital y vida en un proyecto que apueste por soñar o librar obsesiones; sería como una estirpe de herederos de Alonso Quijano que han salido a buscar a menesterosos, a deshacer entuertos y librar batallas contra El Caballero de la Blanca Luna del Mercado y a favor de Dulcinea del Toboso de los Sueños. La Cooperativa Editorial La Mancha es un ejemplo de cómo se puede seguir al Caballero de la Triste Figura en sus recorridos, para funcionar desde la cultura con un modesto programa de publicaciones de alta calificación en el trabajo editorial, destinado a enaltecer el espíritu y cultivar la inteligencia, sin tenaza mercantil ni hechizo institucional, en plena era posneoliberal y henchido camino hacia el socialismo venezolano del siglo XXI.
Oscar Sotillo y Janette Rodríguez son las cabezas visibles en este territorio de La Mancha; son gerentes, directores y administradores; editores, redactores, correctores y diseñadores; asistentes, asesores, evaluadores y secretarios; imprenteros y encuadernadores; comercializadores, libreros y especialistas en promoción y publicidad; almaceneros, ayudantes, choferes…; sin plan técnico económico ni documento metodológico para discutir, ni programa de inversiones, mucho menos “orientaciones del organismo superior” –entre otras cosas, porque no hay “organismo superior”–; carentes de plantillas, ni siquiera las desinfladas… Con la adarga necesaria en un brazo y la espada del saber a la mano andan desde 2002 cuando nació este proyecto, primero con el periódico o revista cultural La Mancha– registrada en junio de 2003, luego de varios números publicados–, en el que confluían obras de los diferentes géneros literarios y análisis de diversos procesos culturales, así como opiniones y debates en torno a la sociedad y a la política vinculada con la cultura, no solo en la comunidad sino en todo el país. A partir del periódico surgió la idea de fundar un programa de radio comunitario y algunos proyectos audiovisuales; con toda esta extensión del trabajo cultural, se presentó la necesidad de incursionar en el mundo de la edición de libros. Como editores forjados bajo este imperativo, diseñaron sus primeras colecciones: “la buena calle” y “sin límites”; la primera, con cuidados poemarios casi todos inéditos, sin atender a propuestas de los paradigmas legitimados por el mercado o las instituciones, y la segunda, dedicada a selecciones de poetas venezolanos, acompañados por creadores afines de otros países. La editorial La Mancha ha seguido creciendo con la inclusión de nuevas colecciones como “tinta socialista”, que acoge textos relativamente breves encaminados a comunicar el pensamiento revolucionario a colectivos comunitarios.
La cooperativa editorial La Mancha es un proyecto de comunicación alternativa que en siete u ocho años puede exhibir más de cien números de revistas, una amplia y enriquecida programación radial, más de diez cortos y documentales sobre historia y actualidad cultural venezolana, un catálogo editorial de más de veinte libros de poesía y ensayo, una amplia socialización y promoción de la cultura en presentaciones en Ferias y diferentes eventos, talleres de confección de libros artesanales y de dibujo para niños, muralismo y comunicación visual, de diseño de textos, afiches y logos, etc. La Mancha, desde su segundo aniversario en 2004, organiza anualmente el Encuentro de Experiencias de Comunicación Alternativa y Comunitaria Impresa, AndoComunicando, con el objetivo de generar espacios para la discusión de estos temas, y favorecer las soluciones emanadas de la experiencia colectiva que mayor impacto hayan logrado: una manera auténtica de enriquecer el diálogo social y cultural en los territorios. Este tipo de comunicación alternativa propone un nuevo paradigma lo mismo para las zonas urbanas de gran concentración poblacional o en sitios rurales aislados, donde los ciudadanos habían asumido históricamente un papel pasivo ante a los medios; con la participación activa de las personas en sus reales problemas en el barrio o en la comunidad, y al convertir en protagonistas sistemáticos a los propios líderes comunitarios, nadie podrá hablar en nombre de ellos, pues por primera vez se escuchan las voces ocultas del pueblo que dialogan entre sí, un mecanismo que significa un paso verdadero en la construcción del legítimo poder popular.
¿A quiénes les interesa la comunicación alternativa? Seguramente será a aquellos que sientan la necesidad de discutir sinceramente, de manera respetuosa, con los implicados en los problemas directos de los barrios, sin intermediarios políticos ni fiscalizadores mediáticos. Con una comunicación alternativa manejada profesionalmente, sin malintencionados impactos publicitarios desestabilizadores contra el sistema socialista, pero también sin anodinas informaciones complacientes que ocultan y acomodan ineficiencias burocráticas, es muy poco probable que pueda justificar un ejecutivo, incluso hasta un ministro, sus desatenciones, negligencias, inconsistencias o erráticas decisiones. El genuino sentido de transformación del poder para hacerlo popular, para que el ciudadano común se encuentre más comprometido con los problemas de su entorno, es el que impulsa a estos nuevos medios, que no pocas veces han padecido una torpe “atención” paternalista, en ocasiones hasta irrespetuosa con su trabajo. Este sistema alternativo tiene que luchar contra incomprensiones estatales o hacer frente a quienes pretenden dominar este proyecto socialista y llevarlo a un paradisíaco estado acrítico, que entregue incondicionalidad a cambio de apoyo, una vieja estrategia heredada del poder capitalista. La emancipación real de los medios comienza por socializar las críticas y los elogios sin secretos, con el dinamismo que requiere la propia vida y sin esperar ningún tipo de respuesta burocrática.
El periódico La Mancha mantiene un perfil cultural de amplia y abierta participación ciudadana, resulta un espacio de comunicación en que se mantiene una constante confrontación de ideas sobre los temas más preocupantes para la población. El primer número, salido por los días del paro petrolero en Venezuela, fue un verdadero “bautismo de fuego”, y desde entonces ha dado cabida a más de doscientos poetas, narradores, fotógrafos, ilustradores, artistas plásticos, músicos… que nunca o muy pocas veces habían publicado un trabajo. La Mancharadio, que tuvo su escuela y antecedente en la radio comunitaria La Voz de Guaicaipuro en los Altos Mirandinos, sale al aire desde 2005 a través de RNV Activa 103.9 FM, los lunes de 8:00 a 10:00 p.m., bajo la coordinación del músico Francisco Issa. También la cooperativa ha trabajado con Catia TV, televisora comunitaria del oeste, en Caracas; con alguna tecnología, han filmado unos veinte proyectos audiovisuales comunitarios, en los que guión, rodaje y distribución se hacen entre todos; algunos de ellos son: Miranda vuelve a Caracas, Simón y Manuelita, los amantes, Aquí y ahora, El Querrequerre, Solidaridad, tesis popular, Caracas desnuda, AndoComunicando 2005, Guatemala, mirada íntima… cuyos temas informan o proyectan una valoración histórica y contemporánea de las realidades de nuestros pueblos que habrán de darse prisa para conocerse mejor, “como quienes van a pelear juntos”; hasta un premio de municipalidad ya ganaron por una filmación en Amazonas. La proyección cultural de la cooperativa no descuida a las culturas originarias de América en un país en el que todavía los libros de texto, cuando se refieren a los indígenas, hablan en pasado; ni a los afrodescendientes, carentes aún de la visibilidad necesaria; tampoco la presencia femenina, en una sociedad que todavía no ha logrado eliminar la real discriminación de las mujeres.
Por supuesto, un proyecto así solo puede ser posible en un país como Venezuela, que destina el 30% de su fabuloso Producto Interno Bruto a la educación y a la cultura, que es uno de los motores impulsores del ALBA, donde existen más de 250 radios comunitarias, unos 300 periódicos alternativos y 24 televisoras manejadas por las comunidades. La divisa bolivariana de “aprender haciendo”, tomada del maestro Simón Rodríguez, forma parte de un compromiso de los integrantes de La Mancha con el proyecto socialista de la Revolución Bolivariana que encabeza el presidente Hugo Chávez. Por tal razón, durante 2007 la cooperativa editó textos plegables experimentales con el título de “tinta socialista” que circularon encartados al periódicoLa Mancha en tirajes mensuales de unos 2 000 ejemplares, que permitieron difundir el pensamiento socialista a más de 90 colectivos socioculturales y políticos de 32 ciudades en 19 estados. Ahora, como parte del catálogo editorial de La Mancha Ediciones, la colección “tinta socialista”, fue inaugurada en 2010 con el cuaderno Karl Marx: guía para rebeldes, de Mike González, miembro del Partido Socialista de los Trabajadores del Reino Unido, historiador y profesor de la Universidad de Glasglow, en Escocia; simpatizante del proceso venezolano, colabora en la educación popular con este texto de unas 90 páginas, en el que se sintetiza la vida de un Marx siempre joven y revolucionario, profundamente crítico y visionario, un científico tan antidoctrinario que, ya viejo, ante la autocalificación de marxistas adoptada por sus seguidores, se preguntaba si él mismo lo era. Libros como estos son los que promueve la cooperativa para quitarle las sábanas al fantasma del comunismo, un terror que todavía se inculca en el siglo XXI más o menos con los mismos argumentos del XIX infundido aquí por una impresentable derecha oligárquica que se ha ido quedando sin proyecto político ante las evidencias de beneficio popular y aprendizaje sistemático del pueblo venezolano como arma de lucha definitiva para su emancipación.
Bajo el principio de que no hay Revolución sin teoría revolucionaria y que todos tienen el deber y el derecho de conocer y manejar las ideas, pues no son cotos exclusivos de jefes de partidos ni de intelectuales de academia, estas publicaciones contribuyen a la genuina transformación de las conciencias para lograr hombres nuevos y libres. Pero estos breves textos de pensamiento marxista en manos de colectivos comunitarios y basados en fuentes originarias, sin intermediarios, no son suficientes; hay que atender otras zonas que contrarresten la enajenación consumista, salden el enorme abismo heredado de una sociedad individualista y garanticen el cultivo de la inteligencia y la sensibilidad imprescindibles para la formación de una nueva conciencia. Formar lectores para la causa revolucionaria constituye uno de los retos de la cooperativa, pues los ciudadanos que solo se interesan por la política, por lo general están trabajando para escalar posiciones de liderazgo, no pocas veces un indicativo de falsedad. Además, atender el reclamo de escritores que dejaron de ser inéditos gracias a La Mancha ediciones, constituye un compromiso fundamental en esta nueva etapa que vive Venezuela. Un lugar privilegiado lo tiene la poesía con su colección “la buena calle”; en sus primeros cuatro títulos de 2006 –25 madrugadas de Gastón Fortis, Entre la miel y el látigo de Alejandra Segovia,Panfleto de Oscar Rodríguez Pérez y Juegos de guerra de Libeslay Bermúdez–, con un sobrio, original y elegante diseño de cubierta, con solapa y enumerados, se presenta este proyecto que tiene en cuenta el equilibrio de género en una digna y variada poesía.
La colección “la buena calle” apuesta por mejorar la calidad dentro del universo artesanal y en 2008 presentó cuatro entregas más –Por decir algo de Oscar Sotillo Meneses, Temporal de Kattia Piñango Pinto, Luz fluida, signos derramados de Nicanor Cifuentes Gil y Aljibe de Rocío Navarro Amaro–; en esta ocasión se calcularon con exactitud los pliegos para no dejar páginas en blanco después del colofón y se eliminaron las solapas sin perder información visual ni recargar la cubierta, una verdadera reelaboración artística ante los retos del ahorro. La propuesta de 2009 –Espiralario de Oscar Fernández Galíndez, Después de octubre de Sylvia Paola Sabogal, Temporada de huracanes de Marlon Zambrano e Imaga la mar del alma de Sandra Cardozo Cuñarro– continuó enriqueciendo la colección con algunos cambios en el diseño de cubierta y contracubierta, que reafirmaron el carácter de la serie editorial por años dentro de la colección; lo más importante es que ha mantenido la calidad literaria de cada uno de los volúmenes y ya se ha convertido en un referente importante para jerarquizar a la poesía venezolana más reciente. Los últimos títulos de la colección: Simplemente mujer de Beatriz Aiffil, Zona muerta de Oswaldo González, Mis palabras nuestras de Janette Rodríguez yAntiversos del desempleado de Ricardo Romero, presentados en la Feria Internacional del Libro de Venezuela 2010, ratificaron el compromiso con la calidad y la honestidad intelectual como principales legados de una cooperativa que merece ser más conocida. No por gusto La Mancha se alzó con dos galardones en el VI Premio Nacional del Libro de ese mismo año: por el periódico alternativo La Mancha y por la colección de poesía “la buena calle”, ya con 16 títulos de sostenido valor literario.
La Mancha Editores continúa con una experiencia y abre una nueva etapa de trabajo para darse a conocer más en el exterior. Para eso trabaja en selecciones de poetas y poemas de Venezuela conjugados con los de otros países; la colección “sin límites” ha realizado dos compilaciones: Tierra común. Poesía de Venezuela y Colombia, con 20 autores y autoras de los dos países, presentada en Bogotá, y Sueño urgente. Poesía de Venezuela y México, también con una veintena de artistas de ambos sexos, recientemente “bautizado” en la FILVEN 2010. En ambos volúmenes puede destacarse el minucioso trabajo editorial, al ser presentado cada autor con foto y datos sobre su vida y obra, y lograr un equilibrio temático y estilístico que reafirma el sentido ecuménico y democrático que proyecta la cooperativa en el trabajo cultural. La Mancha tiene intenciones de realizar para 2011 una compilación similar entre Venezuela y Cuba. Los seguidores de Don Quijote, Oscar y Janette, estarán en la Feria Internacional del Libro de La Habana de 2011, acompañados del escritor Gastón Fortis y de la colaboradora de La Mancha, Dayana López. No hay que convocar al retablo de Maese Pedro para declararse convencido de que lo visto en la cueva de Montesinos es verdadero, ahí está la historia de La Mancha para dar fe de que son viables otras formas de organización para el trabajo editorial.
Temática: Libro y Literatura
Concretando el Sueño Urgente.
RECORRIDO POÉTICO DEL COLECTIVO LA MANCHA
POR TIERRAS DE ZAPATA
El Colectivo La Mancha inició sus caminares por entre pasillos del aeropuerto de Lima (Perú). Allí las coincidencias nuestramericanas y las diversidades prendieron los iniciáticos asombros.
Llegar a México y transitar por entre su demasía poblacional hecha muchedumbre en gestualidades varias nos va colmando del color, del sabor y el olor de estas tierras.
El primer abrazo desde la antología poética Sueño Urgente se hace tangible en la ciudad de Salamanca, en el estado de Guanajuato, donde nos atiende con familiaridad inmensa el compañero poeta y promotor cultural Roberto Hurtado.
En esta ciudad, corazón geográfico de la república mexicana, pudimos interactuar con estudiantes de la Universidad de la Salle y así, desde la relación dialógica, desde las ganas de conocernos pudimos orientarnos por entre las descripciones patrias para acercarnos más desde el fulgor de la palabra revolución y para subrayar que seguimos en prácticas y decires revolucionarios más allá de las satanizaciones de cómodos sectores acostumbrados a dividirnos.
Conectados anduvimos hasta poder rozar emocionados el fraterno encuentro con los gestores del evento Toxifest. Esta denominación del evento alternativo en un estado gobernado por intereses de derecha surge como oxígeno y libertaria denuncia frente a las torpezas e irregularidades presentes en la refínería de hidrocarburos ubicada en la ciudad. Hace una década aconteció el fatídico, el trágico acontecimiento de la dispersión, sin control alguno, de gases tóxicos que afectaron a cientos de pobladores de la localidad salmantina.
Desde la poesía y desde el vital sentir que nos otorga sabernos hermanos de luchas por el mundo posible, saneado de agites y lucros capitalistas, encontramos en este accionar poético, ecológico y revolucionario un nicho de abrazos para seguir enrumbando las ganas de ver en México concreciones político sociales más amigables con la vida de todos y todas, con la vida de los que desde siempre han puesto el alma y el cuerpo al vivir mientras los ostrones de todas las horas lucran desde la toxicidad, la mentira y la devastación.
El Toxifest es música, cine, literatura, caravana, caminares y colores que se juntan en alternativas e ideas diversas con el fin de apalancar, cada vez con más gana, la fuerza popular, la dignidad de los muchos y muchas que no estamos más dispuestos a morir en vida. Aquí emocionados deslumbran los luchadores y valientes revolucionarios: Maura, Iram, Alex y Lucero.
Bolívar y Zapata se abrazan desde las ancestralidades, desde las más fogosas cotidianidades y refulgen en los asistentes a la presentación de la antología poética Sueño Urgente. Allí reunidos, en convite, en la platica de humeantes tazas de café nos aprendimos, nos reconocimos, nos plenamos de maravilla y desafío. El Bar El Nopal llenó de imágenes y canciones cantineras la poesía que traíamos a cuestas. Es aquí, en la pequeñez de este espacio, junto al poeta Roberto Hurtado, donde se liba el mejor de los licores y donde se muestran las esperanzas de la calle y los imaginarios que de Venezuela aun plenan las nostalgias de señores en plena barra de la nostalgia
.
Salir rumbo a la Feria Internacional del Libro (FIL) en Guadalajara (estado de Jalisco) nos llenó el alma de pluralidades, de otras visiones sobre las maneras de entender al libro.
Optamos por acercarnos a “La Otra FIL” para desde allí, otear, tocar, sentir, degustar los colores, las ideas sobre el libro cartonero: formato de cartón corrugado que, desde las manos readoras, engancha a los lectores más lúdicos a entender el libro como vuelo para poetizar la vida y menos como exigencia educativa que se evalúa en escalas academicistas. Aquí abrazamos a los colectivos cartoneros Regia Cartonera (Monterrey), La Rueda Cartonera (Guadalajara) y Nuestro Grito Cartonero (Hidalgo).
En la preparatoria 11 (liceo), de la Universidad de Guadalajara, LaMancha se deja sorprender por la viveza de jóvenes plenos de curiosidad sobre la poesía, la historia, la culinaria nuestra. La risa ante los acentos que somos hace de cómplice durante minutos claves, sigue el idioma común tejiendo vínculos.Allí, en la colorida idea de la juventud nos untamos de vida y experimentamos goces inéditos que estallaron en plabreos comúnes, en la poética compartida. Colectivizamos así la poesía cotidiana, el amor por el leernos siempre sin límites. Matrias que se juntan y se robustecen en la algarabía hecha juventud.
Guadalajara, tierra tapatía de agaves hechos tequila, nos ubica en epicentro de fraseos sobre la idea de comunicación alternativa, del libro ofrenda que es más puente para la vida posible que mercancía negociable. La FIL insiste en pleno bicentenario de laindependencia así como en el centenario de la revolución mexicana conceder la mayor de las ofrendas, el honor del “país” invitado a la comunidad autónoma española Castilla y León. ¡¡¡Cosas veredes Sancho!!!La Mancha otea estas iniciativas, estas maneras de desplegar la mediática, este diseño de inmensidades que a todos seduce pero que a pocos libera y desde allí, en ejercicio de certezas, aplaude la diversidad de ideas y no se aturde de los oropeles que gesta y fragua el hacer derechista del lobby literario internacional.Se lograron importantes encuentros, necesario decirlo, con amistades de centroamérica: Editorial Germinal de Costa Rica,
a cargo del tico Juan Hernández así como con los amigos salvadoreños del Equipo Maíz. De igual manera se hizo afectuoso vínculo con proyectos editoriales y distribuidores de libros del Cono Sur así como con los gestores de la mayor de las ferias internacionales de libros en todo este planeta azul: los alemanes de la Feria Internacional del Libro de Francfort.
Plenos de noticias, de imágenes, de pasillos repletos de libros también insistimos en La Otra FIL y es allí donde presentamos, en noche musical, en noche plena de amistades mexicanas, los desgarres, los asombros presentes en la antología Sueño Urgente creada por La Mancha. En lúdico espacio llamado Carromato ofrendamos con vino algunas páginas del abierto libro poético para luego debatir, palabrear las coordenadas nacionales de cada una de las matrias abrazadas: México y Venezuela.
Plenos de noticias, de imágenes, de pasillos repletos de libros también insistimos en La Otra FIL y es allí donde presentamos, en noche musical, en noche plena de amistades mexicanas, los desgarres, los asombros presentes en la antología Sueño Urgente creada por La Mancha. En lúdico espacio llamado Carromato ofrendamos con vino algunas páginas del abierto libro poético para luego debatir, palabrear las coordenadas nacionales de cada una de las matrias abrazadas: México y Venezuela.
Así andar, así creer en las emancipaciones que luego nos van tallando de latidos, de interesantes maravillas. Así se fragua en emoción el viaje a la ciudad de Puebla (estado de Puebla).
Ya en esta ciudad, la Casa del Escritor nos ofrenda refugio para, desde la serenidad, tejer nuevos momentos poéticos. Aquí los días del diciembre que inicia los dedicamos para reunir a la mayor cantidad de poetas insertos en la antología Sueño Urgente. Es así como el día 6 de diciembre de 2010, a las 6:00 pm de la tarde se da inicio a la presentación de la antología desde las voces de los compañeros (anclas de este proyecto en México) Hugo Coronel y Francisco (Paco) Echeverría.
Óclesis, víctmas del artificio reunió poetas y poetisas de Puebla para el abrazo hecho libro. Presentamos la emoción ante amigos que se acercaban a la casa. Es así como se concretan dos años de trabajo e insistencia en la palabra que libera desde páginas escritas, sudadas por emocionalidades de poetas y poetisas. La voz mujer estuvo, la voz mujer desde labios y rubores exigió bonituras y así era como se presentaba el Sueño Urgente hecho libro.
Karen Rojas, Kikey Domínguez, Moisés Ángel Rojas, la amiga periodista Claudia Cordero tejieron voces desde México para fraguar agradecimientos e ideas revolucionarias que desde Venezuela brotan rocío sobre la piel mexica de nuestros amigos y amigas.
En el Teatro de la universidad del Valle de Puebla insistimos en el milagro, en el decir nuestro, en la poesía nuestramericana y prendimos emancipados un diálogo diverso, lúdico con estudiantes de las carreras Gastronomía y Ciencias de la Comunicación. Allí, juntos los poetas de ambas naciones, en igual sintonía, plenos y emotivos ofrendamos durante una hora y media la necesidad de encontrarnos y ser(nos) desde las verdades, desde las coherencias, desde las necesidades mutuas, sin simulacros ni falencias que nos duelan.
La radio de esta universidad, desde el programa Óclesis, activó posteriormente horas de verso prendido. Aclaramos desde nuestro hacer y decir plural venezolano lo que el proceso revolucionario que construimos colectivamente en Venezuela significa para, desde nuestras verdades, hacerle muro a la retórica maledicente que enajena a más de uno en estas nación. La Mancha insistió en su idea de poesía, en la luz de la manera plural de tejer la comunicación desde todos, allí, frente a micrófonos encendidos hablamos emocionados, hechos abrazos a la dignidad, al amor por ser libres.
Este rumbo se acerca a nuevos desafíos y el lunes 6 de diciembre estuvimos en lúdica y telúrica maravilla: poetizar(nos) en un ambiente común con niños y niñas, con jóvenes con discapacidad visual, otros y otras con discapacidad auditiva así como compañeros y compañeras con otras discapacidades motoras. La poeta poblana Georgina Lizeth nos ubica en coordenadas de amor y La Mancha asumió este emotivo vuelo.En la otra orilla de nuestras movilidades despunta el volver a la patria Bolívar ... pero antes está el D.F y nuevos abrazos. Desde la poeta Yolanda Aguirre, regiomontana de nacimiento se abren las puertas del bar Centenario 107, lugar que cobijará nuestros fraseos libertarios y robinsonianos en el espacio vital que es Coyoacán, donde hicieron vida y revolución Frida Kahlo, Diego Rivera y León Trostky. México inmenso, surca nuestras dermis y abona las semillas del asombro. Se concretan los decires y se hace martiano el impulso. pues la mejor manera de decir, es hacer.
Así hacemos este palabrear, imaginativo, cósmico y cromático. Así las huellas nuestras por la tierra que tantos otros amores aztecas han querido ver liberada de multinacionales y oprobios hegemónicos. Seguimos lectores de realidades, seguimos orbitando maravillas desde la palabra. Seguimos en acción creadora pues este encuentro abres nuevas posibilidades de construcción de la Patria Grande.
Así hacemos este palabrear, imaginativo, cósmico y cromático. Así las huellas nuestras por la tierra que tantos otros amores aztecas han querido ver liberada de multinacionales y oprobios hegemónicos. Seguimos lectores de realidades, seguimos orbitando maravillas desde la palabra. Seguimos en acción creadora pues este encuentro abres nuevas posibilidades de construcción de la Patria Grande.Colectivo La Mancha.
México Noviembre Diciembre 2010
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